Mengenal Patrice Lumumba Dan Pembebasan Kongo – Orang-orang yang tertindas tidak dapat memproyeksikan pembebasan mereka tanpa meluangkan waktu untuk merenungkan sejarah mereka. Patrice Emery Lumumba , perdana menteri pertama dari bekas jajahan Belgia di Kongo adalah salah satu tokoh paling ikonik dari perjuangan anti-kolonial Afrika.
Mengenal Patrice Lumumba Dan Pembebasan Kongo
congonline – Legenda Lumumba dengan tepat ditangkap pada hari kemerdekaan yang dramatis pada tanggal 30 Juni 1960. Dia menerima pujian Raja Baudouin dari Belgia atas “misi peradaban” mantan penguasa Raja Leopold ke Kongo.
Dari tahun 1885 hingga 1908, pemerintahan Leopold menyaksikan sembilan juta orang Kongo terbunuh. Ribuan tangan dipenggal oleh militernya karena mereka gagal memenuhi kuota karet yang diminta para penjajah.
Rezim ini didukung oleh perusahaan multinasional seperti UMHK, sebuah konsorsium kepentingan pertambangan dan bank Belgia dan Inggris. Dan itu didukung oleh Gereja Katolik, yang diminta Leopold untuk memfasilitasi kolonialisme dengan “menghilangkan minat orang-orang biadab kita dari kekayaan yang berlimpah di bawah tanah mereka, jangan sampai suatu hari mereka bermimpi untuk menggulingkan Anda.”
Tetapi sebagai tanggapan atas pengakuan Baudouin untuk Leopold, presiden yang akan datang Joseph Kasavubu, dengan malu-malu berterima kasih kepada Raja.
Dalam pidato yang tidak dijadwalkan, Lumumba dengan marah menolak narasi Belgia, mengatakan kemerdekaan adalah momen puncak perjuangan nasionalis heroik dari perbudakan. Lumumba dipuji secara global. Malcolm X menyebutnya “orang Afrika terbesar yang masih hidup.”
Baca Juga : Apakah Republik Demokratik Kongo Menuju Perang Saudara Lain?
Sejak saat itu Lumumba telah melewati garis merah imperialis . Dalam rangkaian peristiwa yang cepat, Barat bersekongkol dengan elit Kongo untuk menggulingkan dan membunuhnya.
Lumumba lahir pada tahun 1925 dari seorang petani di provinsi Kasai. Tapi politiknya dibentuk oleh kenaikannya ke kelas menengah kulit hitam, evolusi. Ini termasuk juru tulis, perawat dan guru.
Evolusi meniru gaya hidup Eropa dan membenci massa yang “tidak beradab”. Mendidik sendiri dan kemudian dilatih sebagai petugas pos, pada tahun 1955 Lumumba telah bergabung dengan masyarakat evolusi tingkat atas.
Anak-anaknya bersekolah di sekolah kulit putih dan dia mengepalai asosiasi evolusi di Stanleyville dan, kemudian, ibu kota Leopoldville.
Seorang pengikut intelektual radikal Pencerahan Eropa, Lumumba bersama yang lain mendukung panggilan profesor Belgia Anton Van Bilsen pada tahun 1956 untuk kemerdekaan dalam waktu 30 tahun.
Pada 1950-an, evolusi membentuk partai-partai nasionalis yang sebagian besar etnis dan regional. Aliansi Rakyat Kongo (Akado), yang dipimpin oleh Kasavubu, memperjuangkan nasionalisme etnis Bakongo dan kemerdekaan langsung.
Di Katanga, Konfederasi Asosiasi Katanga (Conakata) regionalis dan antikomunis dipimpin oleh Moise Tshombe. Gerakan Nasional Kongo (MNC) yang dipimpin oleh Lumumba menyerukan negara kesatuan dan kemerdekaan “dalam waktu yang wajar.”
Setelah pembebasannya tahun 1957 dari penjara karena penggelapan di tempat kerja, Lumumba juga dipengaruhi oleh Kwame Nkrumah dari Ghana .
Evolusi bertujuan untuk negara baru di mana mereka akan bekerja dengan Barat sebagai mitra junior di negara paling maju kedua di Afrika. Kongo adalah produsen berlian, tembaga, emas, kobalt, coltan dan uranium terkemuka yang digunakan dalam bom atom AS.
Tapi ada sumber perlawanan yang lebih kuat. Industrialisasi Kongo melihat munculnya kelas pekerja yang telah tumbuh menjadi setengah juta pada akhir 1950-an. Banyak dari mereka membanjiri partai-partai nasionalis.
Pendekatan militan dan tuntutan radikal mereka—seperti kemerdekaan segera—menyebabkan ketegangan dengan sebagian besar evolusi. Tapi mereka meradikalisasi sebagian kecil orang lain, termasuk Lumumba.
Evolusi tertarik oleh gerakan nasionalis yang bisa membuka jalan bagi mereka untuk menjadi pemimpin di negara yang bebas dari belenggu imperialisme.
Tetapi mereka juga takut akan perjuangan buruh yang meningkat menjadi revolusi sosialis. Titik baliknya adalah kerusuhan anti-Eropa 4 Januari 1959 oleh 35.000 pekerja dan pengangguran di Leopoldville.
Mereka dihancurkan oleh Jenderal Belgia Janssens’ Force Publique dengan hingga 500 orang tewas. “Hari Martir” adalah pembantaian. Tapi itu menandai masuknya kelas pekerja sebagai kekuatan yang menentukan dalam perjuangan anti-kolonial, menggeser mereka ke arah yang revolusioner.
Kerusuhan dan demonstrasi menyebar ke seluruh negeri.
Militan
Untuk mencegah gelombang pemberontakan yang meningkat, orang-orang Belgia yang panik mengumumkan kemerdekaan akan dimajukan hingga 30 Juni 1960.
MNC Lumumba memenangkan sebagian besar kursi dalam pemilihan pra-kemerdekaan tetapi tanpa mayoritas. Ini menghasilkan pemerintahan koalisi dengan Kasavubu sebagai presiden dan Lumumba sebagai perdana menteri.
Taruhan Belgia adalah bahwa mereka dapat menciptakan kemerdekaan di bawah elit kulit hitam neo-kolonial dan bahwa kelompok ini akan melindungi kepentingan mereka. Tetapi evolusinya lemah, terbagi dan tidak berpengalaman—dan mereka menghadapi kelas pekerja yang militan.
Konflik meletus dalam beberapa hari setelah kemerdekaan. Massa mengharapkan perbaikan serius dalam hidup mereka. Tetapi pada tanggal 5 Juli, Janssens memberi tahu tentaranya di dekat Leopoldville bahwa tidak akan ada perubahan nyata. “Sebelum Kemerdekaan = Setelah Kemerdekaan,” tulisnya di papan tulis.
Ini memicu pemberontakan yang menyebar secara nasional ke dalam pemberontakan populer yang menyerang orang kulit putih, bisnis, dan properti gereja. Janssens menuntut pengerahan pasukan Belgia.
Lumumba membuat konsesi untuk menenangkan massa, menggantikan Janssens. Dia mempromosikan tentara kulit hitam dan menggantikan komandan kulit putih.
Sekarang Belgia bermanuver dengan sekutu lokal mereka untuk menghancurkan Lumumba. Mereka pertama kali memecah belah negara.
Tshombe, didukung oleh Belgia dan UMHK, memisahkan provinsi Katanga. Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) Dag Hammarskjold, yang menurut Lumumba akan mendukung dekolonisasi, menolak untuk campur tangan.
Sebaliknya pasukan PBB melindungi rezim Katangan yang memisahkan diri. Lumumba mencari sekutu baru dan bergerak menuju Rusia. Itu berarti kaum imperialis Barat melipatgandakan upaya mereka untuk melenyapkan dia.
Lumumba kadang-kadang mendukung mobilisasi habis-habisan untuk pemberontakan rakyat. Di lain waktu dia menyukai pendekatan yang hati-hati berdasarkan karisma pribadi dan menarik bagi negara-negara Afrika, PBB AS dan, kemudian, Rusia.
Semakin banyak massa yang begitu menakuti orang Belgia dan bisa membuat ulang Kongo direduksi menjadi penonton dari sebuah proses di puncak masyarakat.
Kasavubu, memberhentikan Lumumba pada 5 September. Kudeta yang didukung AS segera diikuti oleh Kolonel Joseph Mobutu. Lumumba lolos dari tahanan rumah pada bulan Desember tetapi ditangkap oleh pasukan Mobutu yang dibantu oleh AS dan PBB.
Dia dipindahkan ke Katanga di mana tentara Tshombe di bawah arahan Belgia dan AS mengeksekusi dia dan dua rekannya pada 17 Januari 1961. Tubuhnya dipotong-potong, dilarutkan dalam asam dan beberapa gigi tersisa sebagai piala.
Pembunuhan Lumumba memicu kemarahan dan demonstrasi di Yugoslavia, London dan New York. Krisis Kongo diikuti, proksi konflik Perang Dingin dan perang saudara yang menewaskan 100.000 orang.
Pemberontakan Simba 1964 oleh pasukan pro-Lumumbist dan petani mendeklarasikan Republik Rakyat Kongo yang “komunis”. Mereka didukung oleh beberapa negara Afrika dan Kuba, yang secara singkat mengirim Che Guevara untuk membantu. Tapi Republik Rakyat hancur setelah intervensi AS, Belgia dan PBB.
Mobutu merebut kekuasaan dalam kudeta lain yang didukung AS pada tahun 1965. Dengan dukungan AS dan Barat, ia mendirikan, hingga tahun 1997, salah satu rezim diktator yang paling merusak dan korup dalam sejarah Afrika.
Kisah Lumumba masih relevan hingga saat ini. Seperti yang ditulis oleh sejarawan radikal Belgia, Ludo De Witte, “Drama ini lebih dari sekadar cerita lama, mati dan lenyap. “Ini adalah contoh mengejutkan tentang apa yang mampu dilakukan oleh kelas penguasa Barat ketika kepentingan vital mereka terancam. Pembunuhan kemudian menjadi ukuran yang berguna.
“Pembunuhan Lumumba, Rosa Luxemburg , Felix Moumie dan Malcolm X , serta pembantaian di Guernica, Buchenwald, Dresden, Hiroshima dan My Lai, adalah ekspresi dari sistem yang mengubah manusia menjadi binatang.”
Lumumba cacat, dan perlawanan anti-kolonialnya akhirnya tidak berhasil. Tetapi pernyataannya yang berani dan sekarat sama benarnya hari ini seperti saat diucapkan. “Harinya akan tiba ketika sejarah akan berbicara. Tapi bukan sejarah yang akan diajarkan di Brussel, Paris, Washington, atau PBB.
“Ini akan menjadi sejarah yang akan diajarkan di negara kita yang telah memenangkan kebebasan dari kolonialisme dan bonekanya. Afrika akan menulis sejarahnya sendiri dan itu akan menjadi kisah kemuliaan dan martabat.”